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孙振华:以电影《芳华》为例,看文革式的批评逻辑

2018-01-07 20:31:01   来源: 环球华网

《老炮》、《芳华》在这个意义上,是在保留不应该被忘记的历史记忆。当然,电影与冯小刚的个人经历有关,这只是冯小刚眼里的历史。不过,虽然他的作品有局限,有问题,但他的努力很有价值。


孙振华:以电影《芳华》为例,看文革式的批评逻辑

电影《芳华》公映以后,批评家内部大致有两种不同的意见,有肯定的,也有否定的。当然,否定《芳华》是允许的,只是,在有些否定的陈述中,我们依稀看到了一种文革式的批评逻辑:既然文革是应该彻底否定的,既然那个时代的所谓理想是建立在一种虚妄、狂热、激进基础上的,那么这个时代就应该没有什么 青春 可言,也不可能有什么 芳华 。除非,电影直接批判形成文革的体制,控诉文革的危害。如果那个时代的黑暗、罪恶都没有得到充分揭示和展现,谈什么青春和芳华都只能是虚假的、矫情的,粉饰现实的。

支撑这个批评逻辑的,是强调一定时代的政治和美学必须无缝对接,其美学表现必须完全符合对于它的政治判断。例如一个饰演女兵的演员头发卷了一点,就是小资产阶级情调;一个正面人物的衣服上没有补丁就是不艰苦朴素;革命的男女之间只要有暗生情愫的苗头,就是资产阶级腐朽思想 总之,政治理念要纯粹再纯粹;艺术形象要与之匹配再匹配;任何与革命的政治理念不相吻合的美学差异,都绝对不能发生。

这个逻辑带来的影响是在文艺中产生了许多禁忌:小人物不能写;中间人物不能写;人性不能写;爱情不能写;亲情不能写;英雄人物不完美不能写 所以,文革文艺的最高境界,是追求文艺与政治的高度一致,用政治的教条来规范丰富多样的生活,政治教条是检验文艺作品的唯一尺度。

《芳华》所表现的部队文工团,在我们少年时代,是一个可望不可及,既神秘又充满魅力的地方。一些有文艺特长的学生,最理想的出路,就是被部队文工团 特招 。有时候,特招可以有限地突破一些政审规定,例如招收某些文艺家庭出来的孩子,某些知识分子家庭里确有文艺天分的孩子等等。当然,文工团里最多的还是那些有门路的人。

孙振华:以电影《芳华》为例,看文革式的批评逻辑

1980年代中期,我进入浙江美院的时候,校门对面是省军区政治部,紧邻校门西面,是一幢普通的三层小黄楼,那就是省军区文工队的女兵宿舍。1984年大裁军以后,文工团撤消,保留了一支小规模的文工队。于是,这幢小黄楼就成了美院男生观察生活最集中的地方,也是他们心心念念的地方,他们时常挂在嘴边的口号就是 攻炮楼 。文工队的女兵确实和一般女兵不一样,她们很多时候并不是整齐地列队进出,而是三三两两,常常挽着手臂,穿着显然改动过的军装,显出婀娜多姿的腰身,款款地行进在南山路上,让美院的男生们看得如痴如醉。 攻炮楼 确有成果,个别大胆的文工队员,偷偷被男生带进美院,参加教室里的舞会,这事如果发生,第二天就成为特大新闻,在校园不胫而走。最成功的当属一位国画系男生和一位文工队员真的恋爱了,他们后来由暗转明,最终结为夫妻,在美院男生中传为美谈。

为什么说这些呢?这是因为,青春、回忆、往事常常是按美学的,心理学的原则回溯的,它们有自己的逻辑,它们常常会突破理性的堤防,伴随着荷尔蒙的气息,沉浸在那些青春细节中;而随着时间的远逝,关于青春我们便有了两个版本,一个理性的、正统的版本;一个感性的,身体的版本。说起文革,我们常常会控诉,它是如何摧毁了我们的童年,剥夺了我们学习的机会;同时,另一个版本又让我们深情地怀念那段自由任性的时光,那个没有老师管束,没有作业,放学就疯玩的童年。就是当年让我们痛恨的 学农 劳动,后来回忆,也充满了一种对田野的眷念:阳光、庄稼;新奇、好玩。这就是美学的逻辑,跟着性情走,跟着感觉走,跟着身体走。

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(责任编辑:[晗晗])


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